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日志


4月13日

Más de 130 mil divorcios en España en 2007

Más de 130 mil divorcios en España en 2007

MADRID, 31 Mar. 08 / 06:51 am (ACI).- El Instituto de Política Familiar (IPF) dio a conocer que en España 130 mil 840 parejas se divorciaron, mientras que otras 10 mil 210 se separaron. Para Eduardo Hertfelder, Presidente de este organismo, "estos datos deben ayudar a despertar a la sociedad española y hacer que el gobierno tome medidas cuanto antes".

"Es necesario un auténtico cambio de rumbo en cuanto a medidas legales, protección social y cultural del matrimonio y la familia para lograr enderezar esta tremenda crisis que estamos viviendo en España", explica Hertfelder.

Las estadísticas muestran que Cataluña es la región con más divorcios con 24 mil 358; seguida por Andalucía con 23 mil 690; Madrid, 17 mil 968; y Valencia, 16 mil 338.

Para el IPF es necesaria entonces una rectificación urgente de la Ley del Divorcio-Express, "aumentando la seguridad jurídica del matrimonio, mediante una vuelta a un modelo que proteja los derechos del matrimonio a superar sus crisis, con plazos de reflexión".

Además, indican "debe potenciarse una auténtica cultura de valoración del matrimonio. Deben implantarse medidas de apoyo a la familia tanto en ayudas directas y fiscales".

Fuente: http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=20621

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3月20日

Fallo vigente

Declara que de acuerdo a las leyes del país el matrimonio es entre un hombre y una mujer


PARIS, 18 Mar. 07 / 11:28 pm (ACI).- La Corte Suprema de Francia ratificó ayer la decisión de una corte de menor rango que había anulado y rechazado el "matrimonio" homosexual de dos hombres celebrado por un alcalde de Burdeos. La Corte precisó que "de acuerdo a la ley francesa el matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer".

Según informa el sitio pro-vida LifeSiteNews.com, en 2004, Noel Mamére, alcalde de Begles, localidad de Burdeos, ilegalmente unió en "matrimonio" civil a dos hombres homosexuales pese a la advertencia de las autoridades oficiales. Mamére ignoró la ley y la advertencia y llevó a cabo la ceremonia de unión civil, luego de la cual fue sancionado con un mes de suspensión de sus labores municipales.

Los anteriores intentos de la pareja homosexual para apelar la anulación ante cortes inferiores también habían resultado en rechazo y ratificación de la inexistencia legal del matrimonio, porque, entre otras razones, las parejas homosexuales y las heterosexuales ya se benefician de la ley de 1999 que le reconoce a los miembros no casados de una pareja compartir beneficios laborales, recibir reembolsos tributarios conjuntos y firmar convenios o contratos de manera conjunta.

El tema es asunto de debate actualmente por la cercanía de las elecciones presidenciales. Nicolas Sarközy, del partido Unión por el Movimiento Popular, está en contra de legalizar las uniones homosexuales mientras que su contendiente socialista, Ségolène Royal, ha prometido legalizarlas.

 

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1月22日

Amor verdadero


El verdadero amor

(Por: Marta Luján, Colaboradora de Mujer Nueva, 2006-09-01)

Navegando por Internet me encontré la siguiente historia, de autor desconocido, que me hizo reflexionar mucho: Una enfermera recibió en la clínica a un hombre de cierta edad que necesitaba que le curasen una herida en la mano. Tenía bastante prisa, y, mientras le curaba, la enfermera le preguntó qué era aquello tan urgente que tenía que hacer. El hombre le contó que su mujer vivía desde hacía ya algún tiempo en una residencia de ancianos, ya que tenía un Alzehimer muy fuerte, y él iba todas las mañanas a desayunar con ella.

Mientras le terminaba de vendar la herida, la enfermera preguntó: – ¿Su esposa se alarmaría mucho si usted llega tarde esta mañana? –. –No– respondió el hombre–, mi mujer no sabe quién soy. Hace cinco años que ya no me reconoce–. La enfermera, algo extrañada, le dijo: –Entonces, ¿por qué esa necesidad de estar con ella todas las mañanas? –. El hombre sonrió y le dijo: –Ella no sabe quién soy yo, pero yo todavía sé muy bien quién es ella–. Después la historia terminaba con esta hermosa reflexión: “El verdadero amor no se reduce a lo físico o a lo romántico; el verdadero amor es la aceptación de todo lo que el otro es, de lo que ha sido, de lo que será y de lo que ya nunca podrá ser”.

Se ha idealizado tanto y se ha manipulado tanto el amor en nuestros días que hemos hecho de él una caricatura y ya no sabemos qué es el verdadero amor. Pienso que un momento maravilloso para poder descubrir este amor es el noviazgo; pero, desgraciadamente, muchos jóvenes no tienen la menor idea de lo que esta palabra significa. Algunas parejas reducen su noviazgo al binomio pelea-reconciliación. Discuten, muchas veces por pequeñas cosas que podrían solucionarse con un poco más de diálogo y también de madurez; se separan y luego se vuelven a reconciliar… y así se la pasan y se les pasan los meses y hasta los años. Un buen día se casan, y ¡oh, sorpresa! “mientras fuimos novios él (o ella) no era así”. Probablemente sí era así, pero no hubo tiempo de noviazgo real para comprobarlo.

Y es que el noviazgo tendría que ser realmente una escuela de amor. La escuela en la que dos jóvenes se conocen a fondo y aprenden a amarse de veras, a desprenderse de sí mismos para darse al otro y dar vida a otros, sus futuros hijos. Podemos casi decir que de un buen noviazgo depende un buen matrimonio. Quizás alguna persona leyendo este artículo podría decir “pues yo tuve un noviazgo muy corto y ya llevo muchos años casada”… Y no tengo nada que discutirle, pues un buen noviazgo no es cuestión de tiempo, sino de “calidad”. Yo he conocido alguna pareja con diez años de noviazgo y uno de matrimonio… ¿Qué pasó? ¿En qué se fueron esos diez años?

La calidad de un buen noviazgo consiste en ser sinceros el uno con el otro, en aprender a donarse mutuamente, en aprender a ceder, a compartir los gustos del otro, a conocerse mutuamente y aceptarse. Efectivamente el amor verdadero, como decía al inicio, no se reduce a lo físico o a lo romántico. No es cuestión de que él sea un adonis y ella una afrodita, pues sino, ¿qué sucederá con el paso de los años?

El verdadero amor es:

La aceptación de todo lo que el otro es: Para aceptar a la otra persona tal como es, se necesita conocerla realmente. El conocimiento de otra persona se logra a través del trato frecuente; y por trato no entiendo el mero hecho de estar juntos, pues si así fuera, estaría en grado de conocer al conductor del autobús 33 que pasa por mi casa y que tomo con frecuencia… Hablo de un conocimiento profundo, de un compartir pensamientos, ideas, sentimientos… ¿qué piensas de esto?, ¿cómo te gustan este tipo de cosas?, ¿qué significa esto para ti? Conocer a una persona se logra a través de la escucha. Escuchar al otro con interés, con atención, sin estar más pendiente de si el camarero derramará el líquido cuando me sirva que de las palabras de mi acompañante.

Cuando se da este conocimiento profundo de la persona, puedo llegar a aceptar todo lo que el otro es. Puedo aceptar sus repentinos disgustos y enfados porque entiendo qué los provoca; puedo aceptar su mal humor en las mañanas o cuando regresa de la oficina, porque sé de dónde vienen; puedo comprender que él necesite momentos de silencio o de estar solo… en fin, puedo aceptarlo tal como es.

La aceptación de todo lo que el otro ha sido: Un noviazgo con una persona inicia en un momento determinado; pero antes de ese momento, ha habido otros momentos que han estado llenos de experiencias, de alegrías, de tristezas, de errores y aciertos, y que no pueden ser ignorados porque forman y son parte de la persona que tengo delante. Es verdad que el pasado no determina, pero sí configura. En las conversaciones entre los novios debería ir saliendo poco a poco la propia historia contada con sinceridad y sin miedos. No olvidemos que el verdadero amor es capaz de perdonar y de olvidar.

Conocer el pasado ayuda también para ver qué pasos se pueden dar juntos hacia el futuro, donde la carga ya no la lleva uno solo sino los dos. Cuántos matrimonios se han roto al iniciar con las palabras “yo no sabía…”. El miedo a perder a una persona no nos puede llevar a engañarla, pues por una parte le estaremos haciendo un gran daño, y, por otra, si al contarle algo nos abandona quiere decir que su amor no era tan grande y, quizás, tampoco tan auténtico.

La aceptación de todo lo que el otro será: Si el novio es estudiante de medicina, debo saber que me casaré con el hospital; que habrá días y noches en que él estará ausente, que quizás los temas de conversación girarán en torno a la salud y la enfermedad “de otros”, que llegará cansado y de mal humor para salir a cenar, etc. Me caso con un hombre, es verdad, pero que tiene una profesión, unos amigos a los que les gusta mucho la cerveza y ver el fútbol, una familia que le habla demasiado seguido por teléfono y que quieren que vaya a su casa con más frecuencia… Se solía decir que los niños nacían con un pan debajo del brazo…; el que se casa, además de un marido o una mujer, se lleva un baúl de sorpresas. Pero todas ellas ya quedaron pensadas y ponderadas durante el noviazgo. Ya hubo diálogo y conversaciones sobre ello, ya hubo acuerdos basados sobre la realidad de lo que los dos somos capaces de hacer y de renunciar.

La aceptación de todo lo que el otro ya no podrá ser: Quizás sea éste el punto más interesante. El noviazgo debe ser realista. El verdadero amor es ilusionado, pero no ilusorio. Cuántas veces nos podemos topar con quienes dicen “él es así, pero yo lo voy a cambiar”… Sueños inconsistentes que echan a perder la felicidad de muchos. Según los expertos, es más fácil aprender nuevos comportamientos cuando somos pequeños que cuando somos grandes. El noviazgo no es una excepción. No podemos pasar la vida esperando que él o ella sean diferentes; a veces, después de mucho tiempo se llega a descubrir que él no estuvo nunca dispuesto a cambiar o que, simplemente, no sabía que ella deseaba que cambiara.

Acepto y quiero lo que él o ella son ahora, en este momento, en cada momento, pues no puedo asegurar que mañana sea igual. Quizás mañana habrá unas canas de más, unas arrugas de más, una enfermedad, una pérdida de empleo… Pero nada de eso puede cambiar el verdadero amor, porque yo amo en ti lo que tú eres, lo más profundo de ti mismo, esa intimidad que sólo conocemos y compartimos tú y yo. Ese es el amor que permite seguir amando aun cuando ella no sabe quién soy yo, pero yo sé todavía muy bien quién es ella.

Marta Luján

 

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11月30日

Las 10 ventajas del matrimonio y la familia natural

Las 10 ventajas del matrimonio y la familia natural sobre cualquier otra opción

FamilyFacts señala 10 estudios sobre los beneficios sociales y sanitarios de que los niños se eduquen dentro del matrimonio.

La web www.familyfacts.org está especializada en rastrear y clasificar estudios médicos o sociológicos sobre familia, matrimonio y sociedad. Como suele suceder, la mayoría de estos estudios se refieren a la sociedad norteamericana, aunque muchos pueden aplicarse a occidente en general. FamilyFacts ha hecho una selección de 10 estudios que demuestran 10 ventajas distintas que ofrecen las "familias intactas", definidas como aquellas en las que los hijos son criados por su padre y su madre naturales, que a la vez están ligados por compromiso matrimonial.
 
VENTAJAS DE LAS FAMILIAS DE MATRIMONIO INTACTO
 
1. Los niños criados en familias intactas tienen, como media, mejores resultados académicos, más salud emocional y menos problemas de comportamiento.
 
Los niños criados por su padre y su madre sacan mejores puntuaciones en 24 de 30 indicadores estudiados que se relacionan con el bienestar emocional y el comportamiento. Los niños que no viven con ninguno de sus padres biológicos sacan peores puntuaciones académicas, peor autodeterminación y autoestima y peor comportamiento.
 
Estudio de referencia:
The Well-Being of Adolescents in Households With No Biological Parents"; Sun, Youngmin; Journal of Marriage and Family Vol. 65, Number 4. November, 2003. Page(s) 894-909.
 
2. Los padres de familias intactas pasan, como media, más tiempo con sus hijos
Eso hace que la cohesión sea mayor que en hogares con niños adoptados o de familias "reconstituidas" (por ejemplo, divorciados vueltos a casar que aportan hijos de distintas relaciones anteriores).
 
Estudio de referencia:
"Does Family Structure Matter? A Comparison of Adoptive, Two-Parent Biological, Single-Mother, Stepfather, and Stepmother Households"
Lansford, Jennifer E.: Ceballo, Rosario, Abbey, Antonia; and Stewart, Abigail J:; Journal of Marriage and Family Vol. 63, Number . August, 2001. Page(s) 840-851.
 
3. Los adolescentes que cenan con su familia tienen menos riesgo de fumar, beber y drogarse
Los que solo cenan con su familia dos noches a la semana tienen el doble de riesgo que los que cenan con la familia al menos 5 noches semanales. En el caso de la marihuana, los primeros tienen el triple de riesgo que los segundos.
 
Estudio de referencia:
The National Center of Addiction and Substance Abuse at Columbia University, The Importance of Family Dinners II, (: September 2005), pp.

 
4. Los adolescentes de familias intactas tienen menos riesgo de implicarse en sexo prematuro
 
Sobre una muestra de casi 5.000 adolescentes vírgenes, aquellos que vivían con sus padres casados, tenían un 40% menos de posibilidades de haber tenido relaciones sexuales un año después, al hacerse una entrevista de seguimiento, en contraste con los adolescentes que vivían con padres sin casar.
 
Estudio de referencia:
"Residential mobility and the onset of adolescent sexual activity." South, S.; Haynie, D. L., & Bose, S. Journal of Marriage and Family Vol. 67, Number . , 2005. Page(s) 499-514.
 
5. Los niños criados en familias intactas por padres felizmente casados tienden a ser más religiosos en la edad adulta.
 
La felicidad marital de los padres influye en la religiosidad de los hijos al llegar a adultos. Y si los dos padres felizmente casados son padres biológicos de los niños, aún más. Se midió la religiosidad con 6 factores: frecuencia de asistencia a la iglesia; frecuencia de participación en actividades parroquiales; frecuencia de oración; frecuencia de ver o escuchar radios y TVs religiosas; frecuencia de lectura de la Biblia; influencia diaria que se reconoce a la religión.
 
Estudio de referencia:
"An Interactive Model of Religiosity Inheritance: The Importance of Family Context" ; Myers, Scott M. American Sociological Review Vol. 61, Number 5. October, 1996. Page(s) 858-866.
 
6. Los niños criados en familias intactas tienen más probabilidad de tener relaciones sentimentales más sanas y estables en la edad adulta
 
Los chicos varones cuyos padres nunca se casaron, al crecer tienden a casarse menos y a salir con más mujeres. Las niñas hijas de divorciados tienen mayores índices de cohabitación y matrimonio pero con más disfunciones, como abandonos y divorcios.
 
Estudio de referencia:
"Childhood Abuse and Adult Intimate Relationships: A Prospective Study"; Colman, Rebecca A. Widon, Cathy Spatz Child Abuse & Neglect Vol. 28, Number 11. November, 2004. Page(s) 1133-1151;
 
7. Las familias intactas tienen más probabilidad de ofrecer un hogar seguro a los niños
 
Casi el 10% de los adolescentes viviendo en una casa sin alguno de sus padres biológicos afirmaron haber presenciado violencia doméstica; en familias intactas sólo es un 4,4%. En el primer caso, casi un 7% de adolescentes afirma haber sido víctima directa de violencia doméstica. En las familias intactas, sólo el 3,5%.
 
Estudio de referencia:
"Childhood Abuse and Adult Intimate Relationships: A Prospective Study"; Colman, Rebecca A. Widon, Cathy Spatz
Child Abuse & Neglect Vol. 28, Number 11. November, 2004. Page(s) 1133-1151.
 
8. Las madres casadas tienden a crear un mejor ambiente doméstico para sus hijos
 
Un estudio con 1.300 niños mostró que las madres casadas se comportan de forma más positiva hacia sus hijos y crear mejores ambientes domésticos que las madres solas o que cohabitan.
 
Estudio de referencia:
 "The Mother-Infant Relationship in Single, Cohabiting, and Married Families: A Case for Marriage?"; Aronson, Stacy R.; Huston, Aletha C.; Journal of Family Psychology Vol. 18, Number 1. , 2004. Page(s) 5-18.

 
9. Las madres casadas tienen menos riesgo de sufrir abusos y violencia
 
Incluso añadiendo los altos índices de abusos en mujeres separadas y divorciadas, aquellas mujeres que están casadas o han estado casadas reciben menos violencia (38,5 casos por 1000) que las que nunca se han casado (81 casos por 1000).
 
Estudio de referencia:
Marriage: Still the Safest Place for Women and Children"; Rector, Robert E.; Fagan, Patrick F., and Johnson, Kirk A.; Heritage Foundation Backgrounder (Working Paper) Vol. No. 1732, Number . , 2004. Page(s) 2-3.
 
10. Los padres casados tienen mayor bienestar psicológico
 
En cambio, como media, los padres divorciados sufren más de depresión, tengan o no los niños con ellos.
 
Estudio de referencia:
"Longitudinal Effects of Divorce on the Quality of the Father-Child Relationship and on Fathers’ Psychological Well-Being." Shapiro, Adam; Lambert, James D.;
Journal of Marriage and the Family Vol. 61, Number . May, 1999. Page(s) 397-408. 
http://www.familyfacts.org/findingdetail.cfm?finding=5606
Aunque a muchas personas estos estudios les suenen a "descubrir la sopa de ajo" (es decir, confirmar lo que la práctica de millones de matrimonios ha demostrado durante años) parece importante poner de relieve la acumulación de evidencias científicas: la familia, basada en el matrimonio, compromiso de estabilidad, fidelidad y esfuerzo mutuo, es un generador de capital social... y no hay ningún otro generador de capital social tan eficaz. Ponerla en riesgo tiene costes sociales, sanitarios y económicos.

Recordad! Concentración para el jueves 14 de diciembre, a las 18.30, en el parque adyacente a la clínica Ginemedex de Barcelona, en la calle Dalmases.

La cruz:
Esquela por los niños abortados...
 
 

 

11月18日

Matrimonios "gay" sufren revés en comicios

Matrimonios "gay" sufren revés en comicios
(El Universal, México, 2006-11-15)

La lucha en Estados Unidos para que se reconozca a los matrimonios entre personas del mismo sexo sufrió un revés en las elecciones del martes. En siete estados de la Unión, los votantes aprobaron propuestas de ley que enmendarán sus constituciones para prohibir las uniones entre homosexuales y limitar los derechos de las parejas heterosexuales.

Arizona fue el único estado en derrotar la propuesta 107, que buscaba prohibir los matrimonios del mismo sexo con 51.4% de los votantes en contra y 48.7% en favor. Sin embargo, esa decisión de los votantes no implica que en Arizona se hayan aprobado los matrimonios gay, porque ya las leyes de ese estado lo prohíben.

Lo que hubiera pasado de aprobarse esta medida era que se hubieran negado beneficios y derechos a la gente que no está casada pero que viven juntos, sean gays, heterosexuales, ancianos y jóvenes.

En tanto, en los estados de Virginia, Carolina del Sur y Tennessee, los votantes aprobaron una medida para ratificar la validez única de matrimonios heterosexuales y prohibir las alianzas domésticas que dan derechos legales a las parejas del mismo sexo. Una propuesta para crear parejas domésticas en Colorado iba rumbo a la derrota con sólo 45% del voto.

El 25 de octubre, la Suprema Corte de Nueva Jersey determinó que las parejas del mismo sexo merecen los mismos derechos que las parejas casadas en el estado, aunque sus uniones no puedan ser llamadas matrimonios.

Defensores del movimiento de gay como José Solmonese, presidente de la Campaña por los Derechos Humanos, consideraron la victoria en Arizona un gran logro casi tan importante como la decisión que aprobó los matrimonios gay en Massachusetts.

Sin embargo, el reverendo Louis Sheldon, presidente de la Coalición de Valores Tradicionales dijo que van a intentar de nuevo en dos años presentar la propuesta en Arizona.

Este año, al menos en 19 estados de la Unión Americana fueron aprobadas varias leyes encaminadas a prohibir las uniones entre parejas del mismo sexo, y si aunamos esto a la derrota sufrida el martes en siete estados, el resultado que los matrimonios gay ha quedado constitucionalmente prohibidos en la mayoría del país.

Recordad! Concentración para el jueves 14 de diciembre, a las 18.30, en el parque adyacente a la clínica Ginemedex de Barcelona, en la calle Dalmases.

 

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10月30日

Las familias proponen una red de apoyo a las embarazadas para evitar abortos

Las familias proponen una red de apoyo a las embarazadas para evitar abortos
(La Razón, España, 2006-10-23)

El Foro Español de la Familia anunció ayer la puesta en marcha de una campaña de recogida de firmas para llevar a cabo 17 Iniciativas Legislativas Populares (ILP), una para cada comunidad autónoma, «en apoyo y solidaridad con las mujeres embarazadas», especialmente adolescentes e inmigrantes, que son quienes registran un mayor número de abortos en España.
  
El Foro de la Familia explicó que tras la primera ILP en defensa del matrimonio y la infancia (en contra de las bodas gays), en la que se recogieron más de un millón de firmas, la organización emprende otra campaña para crear en España una red eficaz de apoyo solidario a las embarazadas. Con esta iniciativa, pretenden que las Administraciones Públicas se impliquen en la difusión de las alternativas al aborto para que las mujeres que sufren un embarazo no deseado no tengan que recurrir a éste por desconocimiento de otras posibilidades.
   
El vicepresidente del Foro Español de la Familia, Benigno Blanco, considera que esta campaña es una «buena ocasión para hacer política solidaria con la familia» y confió en que tenga un amplio apoyo por parte de las instituciones independientemente «que sean de derechas o de izquierdas, católicas o laicas», ya que rechazó que se estuviera tratando un tema religioso o político sino «de humanidad».
   
Para que la campaña prospere en todas las autonomías, Blanco afirmó que se tendrá que conseguir un número diferente de firmas en función del territorio, ya que, según explicó, si bien en la Comunidad de Madrid hacen falta 50.000 firmas, en otras como Extremadura, con un millón de habitantes, es necesario que un cinco por ciento del censo refrende la iniciativa.
   
Así, el vicepresidente del Foro de la Familia precisó que a pesar de que los plazos a seguir en cada Comunidad es diferente, confían en que en el próximo verano estas 17 ILP puedan pasar a los Parlamentos Autonómicos para su tramitación.

 

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10月15日

Fue niña en un hogar gay

Fue niña en un hogar gay y ahora publica una web para ayudar a víctimas de esta situación
 
Explica cómo en su infancia estuvo expuesta a intercambios de parejas gays, playas nudistas y la falta de afirmación en su feminidad.

Dawn Stefanowicz es una mujer de algo más de 40 años que vive en Ontario, Canadá, con su marido de toda la vida (más de 20 años de matrimonio) y sus dos hijos, a los que ha educado en casa.

Sin embargo, su infancia fue muy desordenada: su padre era homosexual y la expuso a todo un ritmo de "vida gay" que ella lamenta. En su web
www.dawnstefanowicz.com cuenta su testimonio, cómo le hirió el estilo de vida en el que creció, y ofrece ayuda, consejo e información para otras personas que han crecido heridas en un entorno de "familia" gay, un estilo de "familia" que ella no desea para nadie y que cree que las leyes españolas y canadienses no deberían apoyar.

El testimonio de Dawn



El testimonio de Dawn

Me llamo Dawn Stefanowicz. Crecí en un hogar homosexual en los años 60 y 70 en Toronto, expuesta a muchas personas distintas de la subcultura GLBT (gay, lesbiana, bisexual, transexual) y a prácticas sexuales explícitas.

Estuve expuesta a un alto riesgo de enfermedades de transmisión sexual debido al abuso sexual, a los comportamientos de alto riesgo de mi padre y a numerosas parejas. Incluso cuando mi padre estaba en lo que parecían relaciones monógamas, continuaba haciendo "cruising" buscando sexo anónimo.

Llegué a preocuparme profundamente, a amar y entender con compasión a mi padre. Compartía conmigo lo que lamentaba de la vida. Desgraciadamente, siendo niño unos adultos abusaron sexual y físicamente de él. Debido a esto, vivió con depresión, problemas de control, estallidos de rabia, tendencias suicidas y compulsión sexual. Intentaba satisfacer su necesidad por el afecto de su padre, por su afirmación y atención, con relaciones promiscuas y transitorias. Las (ex)parejas de mi padre, con los que me traté y llegué a apreciar con sentimientos profundos, vieron sus vidas drásticamente acortadas por el Sida y el suicidio. Tristemente, mi padre murió de Sida en 1991.

Las muchas experiencias personales, profesionales y sociales con mi padre no me enseñaron el respeto por la moralidad, la autoridad, el matrimonio o el amor paterno. Me sentía temerosamente acallada porque mi padre no me permitía hablar de él, sus compañeros de casa, su estilo de vida y sus encuentros en esa subcultura. Mientras viví en casa, tuve que vivir según sus reglas.

Sí, amaba a mi padre. Pero me sentía abandonada y despreciada porque mi padre me dejaba a menudo para estar varios días con sus compañeros. Sus parejas realmente no se interesaban por mí. Fui dañada por el maltrato doméstico homosexual, las tentativas sexuales con menores y la pérdida de parejas sexuales como si las personas fueran sólo cosas para usar. Busqué consuelo, busqué el amor de mi padre en diversos novios a partir de los 12 años.

Desde corta edad, se me expuso a charlas sexualmente explícitas, estilos de vida hedonistas, subculturas GLBT y lugares de vacaciones gay. El sexo me parecía gratuito cuando era niña. Se me expuso a manifestaciones de sexualidad de todo tipo incluyendo sexo en casas de baño, travestismo, sodomía, pornografía, nudismo gay, lesbianismo, bisexualidad, voyeurismo y exhibicionismo. Se aludía al sadomasoquismo y se mostraban algunos aspectos. Las drogas y el alcohol a menudo contribuían a bajar las inhibiciones en las relaciones de mi padre.

Mi padre apreciaba el vestir unisex, los aspectos de género-neutro, y el intercambio de ropas cuando yo tenía 8 años. Yo no veía el valor de las diferencias biológicamente complementarias entre hombre y mujer. Ni pensaba acerca del matrimonio. Hice votos de no tener nunca hijos, porque no crecí en un ambiente de hogar seguro, sacrificial, centrado en los niños.

Más de dos décadas de exposición directa a estas experiencias estresantes me causaron inseguridad, depresión, pensamientos suicidas, miedo, ansiedad, baja autoestima, insomnio y confusión sexual. Mi conciencia y mi inocencia fueron seriamente dañados. Fui testigo de que todos los otros miembros de la familia también sufrían.
 
Hasta que no llegué a los 20 y 30 años, hasta después de hacer las elecciones importantes de vida, no empecé a darme cuenta de cómo me había afectado crecer en este ambiente. Mi sanación implicó mirar de frente la realidad, aceptar las consecuencias a largo plazo y ofrecer perdón. ¿Podéis imaginar ser forzados a aceptar relaciones inestables y prácticas sexuales diversas desde corta edad y cómo afectó a mi desarrollo? Mi identidad de género, bienestar psicológico, relaciones con iguales quedaron afectadas. Desgraciadamente, hasta que mi padre, sus parejas sexuales y mi madre murieron, no pude hablar públicamente de mis experiencias.

Al final, los niños serán las víctimas reales y los perdedores del matrimonio legal del mismo sexo. ¿Qué esperanza puedo ofrecer a niños inocentes sin voz? Gobiernos y jueces deben defender el matrimonio entre hombre y mujer y excluir todos los otros, por el bien de nuestros niños.
 
La web de Dawn Stefanowicz declara los siguientes objetivos:
 
1. Servir como recurso a estas personas:
-los que vienen de hogares homosexuales, bisexuales, transexuales
-amigos y parientes preocupados
-organizaciones familiares, médicas y de investigación
-legisladores, políticos y educadores
 
2. Ofrecer asistencia
3. Construir redes de apoyo
4. Compartir testimonios entre los afectados
 
"Si eres un adulto que creció en un hogar homosexual, bisexual, transexual, espero que veas que eres valorado por quién eres; entendemos que a veces sentirás que no puedes hablar libremente de lo que de verdad sientes; estamos aquí para ofrecerte un lugar seguro", declara Dawn a los visitantes de la web.

Lea también: Gays que adoptan niños - por qué esta ley es injusta

 
 (Fuente:Forum Libertas)
 
 
7月10日

Pollos y conejos

Pollos y conejos
 
Pollos y conejos Por JUAN MANUEL DE PRADA. ABC 8 de Julio
 
SIEMPRE se me ha antojado entre redundante y rocambolesco que a la familia se la moteje de «tradicional». No me causaría mayor asombro si mañana entrara en un restaurante y, tras solicitar al camarero un guiso de conejo, éste me respondiese: «Perdone el señor, ¿se refiere a un conejo tradicional? Porque también podemos ofrecerle un conejo bípedo». «¿Y cómo han logrado obtener conejos bípedos? -preguntaría yo, sobresaltado ante la mención de tan portentosa quimera-. ¿Mediante manipulación genética?». «Oh, no señor -me respondería el camarero, con una sonrisita condescendiente-, son conejos criados del modo más natural: además de caminar sobre dos patas, tienen plumas en lugar de pelo y corona su cabeza una graciosa cresta». «Pero usted me está describiendo un pollo -le objetaría un tanto mosqueado al obsequioso camarero-. Y yo lo que deseo comer es conejo». «Creo que el señor no me ha entendido: existe un conejo tradicional, que hociquea y pega brinquitos; y existe un conejo bípedo, que se reproduce mediante huevos y come por el pico». «Que no, hombre, que no, que eso que usted llama conejo bípedo es un pollo de libro, un pollo de los de toda la vida, vamos», insistiría yo, entre divertido y exasperado. Ante lo cual, el camarero, herido en la víscera del orgullo y con ademán autoritario, me expulsaría del restaurante, murmurando: «Habráse visto, qué tío carca. ¡Pretender que los conejos tradicionales son los únicos que existen!».
 
Una impresión de desconcierto similar me golpea cuando oigo hablar de «familia tradicional», como una más de las posibles formas de familia. Uno puede entender que la gente se lo monte como le pete y pruebe las más imaginativas modalidades de combinación humana; uno puede entender incluso que, de resultas de algún trauma infantil o como consecuencia de una indigestión de pienso ideológico, llegue a aborrecer la familia. Pero que alguien que aborrece la familia desee usurpar su nombre ya requiere una explicación clínica. Yo, por ejemplo, aborrezco la gimnasia y me precio de no haber visitado en mi puñetera vida uno de esos quirófanos con olor a sobaco donde la gente mata su salud haciendo pesas y bicicleta ciclostática; pero cuando tengo que rellenar algún impreso oficial no se me ocurre poner en la casilla de la profesión «gimnasta de sofá».
 
Tampoco pretendo concurrir en ninguna olimpiada, ni convencer a nadie de que mis confortables michelines, que tanto me abrigan en invierno, son en realidad músculos abdominales hiperdesarrollados. Digamos que acepto con plácida naturalidad que carezco de dotes gimnásticas; no entiendo por qué cierta gente que carece de dotes para fundar una familia pretende, en cambio, que la modalidad alternativa de combinación humana que escogen sea designada con el nombre que en realidad tanto detestan. Supongo que tanta terquedad obedece en el fondo a la supervivencia de un complejito; pero los complejitos, que merecen nuestra caridad, no pueden provocar el torcimiento del lenguaje. De una señora gorda podremos decir, por cortesía o sentido del humor, que está lozana, jamona o maciza; ponderar su esbeltez, en cambio, constituye un ejercicio de cinismo.
 
Y, salvo que juguemos al cinismo, hemos de reconocer que familia no existe más que una. Cuando decimos «familia tradicional» estamos formulando en realidad un pleonasmo, tan grotesco e hilarante como si dijéramos que después de comer nos gusta dar un «paseo pedestre». Pues «tradicional» viene del latín «traditio», que significa entrega, transmisión. No existe familia sin transmisión de vida, sin entrega de una generación a otra; y esa «traditio» se realiza mediante la unión permanente y fecunda de un hombre y una mujer que proyectan su fe en el futuro sobre una vida que los prolonga. Podemos jugar a torcer el lenguaje cuanto deseemos, podemos marear las palabras y someterlas a centrifugados y travestismos pintorescos; pero, por mucho que nos empeñemos, un pollo seguirá siendo un pollo, aunque lo envolvamos con una piel de conejo.

 

 

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6月14日

Un poco de sensatez australiana

Gobierno australiano anula ley que permitía "matrimonio" de homosexuales
 

ROMA, 13 Jun. 06 (ACI).- El gobierno de Australia anuló finalmente la ley que permitía el "matrimonio" entre personas del mismo sexo, a través de un comunicado en el que recuerda que para la legislación nacional el matrimonio es una relación exclusiva entre una hombre y una mujer.

El comunicado, leído por el fiscal general Philip Ruddock, sostiene que la ley federal deja claro que el matrimonio es sólo entre un hombre y una mujer y, por lo tanto, las nuevas leyes del Territorio de la Capital Australiana que permiten las uniones homosexuales no son válidas.

"No hay base legal para la creación de uniones civiles en la capital," afirmó Ruddock en un comunicado.

Los legisladores del Territorio de la Capital Australiana, donde se encuentra Canberra, aprobaron el 12 de mayo una ley de uniones civiles que contemplaba el matrimonio homosexual. La medida, ahora anulada, debía entrar en vigor el 25 de junio.

El Ministro de los Territorios, Jim Lloyd, se reunió con el Gobernador general, Michael Jeffery, que representa a la Reina de Inglaterra en Australia, para dictar la anulación de la medida.

 

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6月9日

El matrimonio: patrimonio de la humanidad

"Familia fundada en el matrimonio es patrimonio de la humanidad", dice Benedicto XVI

VATICANO, 13 May. 06 (ACI).- Al recibir hoy en el Vaticano a los participantes de la Asamblea Plenaria del Pontificio Consejo para la Familia, el Papa Benedicto XVI recordó que la familia fundada en el matrimonio es un "patrimonio de la humanidad".

Al iniciar su discurso, el Santo Padre se refirió a los trabajos que tal Consejo desarrolla y afirmó que “se trata de un campo apostólico vasto, complejo y delicado, al cual dedicáis energía y entusiasmo, en el intento de promover el ‘Evangelio de la familia y de la vida’”. Sobre la Asamblea Plenaria agregó que “os ha dado un espacio para examinar los desafíos y los proyectos pastorales concernientes a la familia, considerada justamente como iglesia doméstica y santuario de la vida”.

Más adelante, el Pontífice profundizó sobre “la familia fundada en el matrimonio” que “constituye un ‘patrimonio de la humanidad’, una institución social fundamental; es la célula vital y la base de la sociedad y esto interesa a los creyentes y a los no creyentes”.

“Ella –prosiguió– es una realidad que todos los Estados deben tener en máxima consideración, porque ‘el futuro de la humanidad pasa por la familia’”, dijo el Papa citando a Juan Pablo II.

Benedicto XVI también se refiririó al matrimonio como sacramento, diciendo que éste, “elevado por Cristo a la altísima dignidad de sacramento, concede mayor esplendor y profundidad al vínculo conyugal y compromete más fuertemente a los esposos que, bendecidos por el Señor de la Alianza, se prometen fidelidad hasta la muerte en el amor abierto a la vida”.

Más adelante, el Obispo de Roma afirmó que “el centro y el corazón de la familia es el Señor, que los acompaña en su unión y los sostienen en la misión de educar a los hijos hacia la edad madura”.

“En tal modo –continuó– la familia cristiana coopera con Dios no solamente en el generar vida natural, sino también en cultivar los brotes de la vida divina dotada en el Bautismo”.

Refiriéndose a una situación actual en la que “van difundiéndose concepciones equívocas del hombre, sobre la libertad, sobre el amor humano” exhortó a “no cansarnos jamás de presentar la verdad sobre la institución familiar, así como ha sido querida por Dios desde la creación”.

El Pontífice lamentó el crecimiento “del número de las separaciones y de los divorcios, que rompen la unidad familiar y crean no pocos problemas a los hijos, víctimas inocentes de tales situaciones. La estabilidad de la familia está en peligro. Para cuidarla es necesario ir frecuentemente contra la corriente de la cultura dominante, y eso exige paciencia, esfuerzo, sacrificio y búsqueda incesante de mutua comprensión”.

“Pero también hoy es posible para los cónyuges superar las dificultades y mantenerse fieles a su vocación, recorriendo al apoyo de Dios con la oración y participando de los sacramentos, en particular de la Eucaristía”, dijo el Papa.

Asimismo, el Santo Padre meditó sobre el respeto a la vida, concretamente al embrión humano “que debería nacer siempre de un acto de amor y ser ya tratado como persona”.

“Los progresos de la ciencia y de la técnica en el ámbito de la bioética –dijo– se transforman en amenazas cuando el hombre pierde el sentido de sus límites y, en la práctica, pretende sustituir a Dios Creador”.

Sobre el momento de la historia que vivimos, el Papa afirmó que “exige a las familias cristianas testimoniar con valerosa coherencia que la procreación es un fruto del amor. Tal testimonio no dejará de estimular a políticos y legisladores a salvaguardar los derechos de la familia”.

“Es evidente cómo van acreditándose numerosas soluciones jurídicas para las llamadas ‘uniones de hecho’ que, negando los deberes del matrimonio, pretenden gozar derechos equivalentes. A veces, además, se quiere alcanzar una nueva definición del matrimonio para legalizar uniones homosexuales, atribuyendo a estas también el derecho a la adopción de los hijos”.

Finalmente, el Santo Padre apuntó cómo en “vastas áreas del mundo que padecen el llamado ‘invierno demográfico’, con el consecuente progresivo envejecimiento de la población, las familias parecen asediadas por el miedo a la vida, a la paternidad y la maternidad. Es necesario darles confianza, para que puedan continuar a cumplir la noble misión de procrear en el amor”.

 

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5月23日

Programa Red Madre

Comunidades autónomas y ayuntamientos se solidarizan con embarazadas en España
 

MADRID, 21 May. 06 (ACI).- El "Programa Red Madre", propuesta del Foro Español de la Familia para ayudar solidariamente a la mujer embarazada y proteger su derecho a ser madre, ha sido bien recibido por numerosas comunidades autónomas y ayuntamientos españoles.

Benigno Blanco, Vicepresidente del Foro Español para la Familia, señaló que "es necesaria una Red de apoyo que implique a toda la sociedad para que ninguna mujer se vea sola ante un embarazo inesperado o problemático, especialmente en los casos de adolescentes".

El programa, que ofrece alternativas reales, cuenta con ayuda psicológica y ginecológica, bolsa de trabajo y ayuda material, ya se lleva a cabo en la Comunidad de Madrid. En las últimas semanas se han adherido a él Valencia, Baleares, Murcia y Aragón; así como los ayuntamientos de Salamanca, Logroño, Cáceres, Burgos, Vigo y Pamplona, impulsando de esta manera una política de natalidad activa y solidaria.

En las próximas semanas el Programa Red Madre seguirá presentándose a las distintas comunidades autónomas y ayuntamientos de España, para extender el apoyo a la mujer embarazada al conjunto de las administraciones públicas españolas.

El Foro Español para la Familia señaló que aguarda aún respuesta de la Ministra de Sanidad para presentarle el Programa al que ya se han unido cientos de organizaciones y asociaciones a través del Manifiesto por la Mujer y la Infancia.

 

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5月16日

España es colista

España es el país europeo que menos recursos destina a la familia

MADRID, 15 May. 06 (ACI).- Con motivo de la celebración del Día internacional de la Familia, el Foro español de la Familia (FEF) recordó que España es el país europeo que menos recursos dedica a la misma y denunció que una prueba de ello son las recientes leyes anti-familiares promovidas por el Gobierno.

“Con la equiparación del matrimonio con las uniones del mismo sexo, la ley del ‘divorcio express’ y la ley orgánica de educación, el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero no ha cumplido ninguna de las promesas electorales que hizo durante la campaña de 2004 a millones de familias españolas”, indicó el Vicepresidente del FEF, Benigno Blanco.

Agregó que es imprescindible para España plantearse la convergencia con la Unión Europea en política familiar, especialmente en “apoyo a la maternidad y en políticas de conciliación de la vida familiar y laboral".

“Mientras en los últimos meses, Francia y Alemania han incrementado sensiblemente los apoyos públicos a la familia y a la natalidad, España se sitúa a la cola en incentivos a la natalidad, ya que las mujeres españolas tienen menos hijos de los que quieren, debido en gran parte a la falta de ayudas y recursos por parte del Estado”, anotó Blanco.

El Vicepresidente del FEF señaló también que es imprescindible avanzar en una política de conciliación para que los organismos y las empresas favorezcan la plena integración de la mujer y faciliten la maternidad de sus trabajadoras, ya que “ninguna de ellas debería dejar de tener hijos por temor a perder o rebajar sus condiciones laborales".

Por su parte, el portavoz del Instituto de Política Familiar (IPF), Liberto Sendero, advirtió que el balance de la política familiar de la Generalitat de Cataluña es claramente negativo y desolador, ya que durante la última legislatura apenas se incrementó la ayuda a la familia. “Lejos de ayudar a la familia, la Generalitat se ha dedicado a practicar una política sectaria, encaminada a desnaturalizar la institución familiar y a favorecer los intereses de lobbies absolutamente minoritarios, que no son representativos de la sociedad catalana”, indicó.

Al referirse a la reforma del Estatuto catalán, el portavoz del IPF denunció que “con ello se busca romper con el modelo constitucional de familia, ya que este es sustituido por el término familias, en el que se incluyen figuras que no tienen tal carácter”.
 
 

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5月7日

A todas las madres! Gracias!

Al rescate de la maternidad
(Por: Bosco Aguirre, Colaborador de Mujer Nueva, 2006-05-04)

Juan, María, Antonio, Jimena, tú y yo, y los más de 6 mil millones de personas que viven ahora, y los que han vivido antes, y los que vivirán después... Todos y cada uno de nosotros existimos porque tenemos un padre y, de una manera muy especial, una madre.

Sin mujeres que quieran tener hijos, sin mujeres abiertas a la maternidad, la vida humana sobre la tierra estaría condenada a la extinción.

En algunos ambientes sociales se ha difundido una mentalidad que ve con malos ojos el inicio de cada embarazo. Parecería, según algunos, que la fecundidad es un obstáculo a la realización femenina, un impedimento para terminar los estudios o para llevar una vida laboral gratificante y eficiente, un peso que no permite vivir la propia vida sexual con la libertad y el potencial de goce del que disfrutarían, según dicen, los hombres.

Esta mentalidad menoscaba, a veces incluso rechaza, una de las grandes riquezas de la mujer: su inmensa apertura a acoger, cuidar, amar y encauzar la llegada de nuevas vidas humanas. Negar esta apertura significa promover un mundo cada vez más egoísta y más fugaz, centrado en un presente efímero y cerrado al futuro que viene con el nuevo hijo. Un mundo en el que no hay lugar para nuevas vidas, y no habría habido lugar para los que ahora vivimos.

A la vez, esta mentalidad disminuye la apertura que también es propia del hombre, la vocación a la paternidad. Resulta paradójico encontrar todavía a personas que dicen que la maternidad es un asunto exclusivamente femenino, o que el embrión y el feto son parte del cuerpo materno, un “asunto” privado de la mujer. La realidad es que no hay maternidad sin paternidad, y que cuando la mujer rechaza su potencial apertura a la vida rechaza también la vocación a la paternidad que es propia del hombre.

Hay que reconocerlo, pero muchas veces son los mismos hombres quienes promueven la “fobia” a la maternidad. Porque es muy fácil tener una esposa o una amante (o una compañera ocasional) que no tenga hijos. Porque cuesta menos dinero pagar píldoras anticonceptivas o incluso un aborto que colaborar económica y psicológicamente en el mantenimiento de los meses de embarazo, del parto y de los largos años de la asistencia y educación de los hijos pequeños. Porque el hombre sabe que si una mujer tiene un hijo, ese hijo le interpela también a él, un padre que muchas veces busca eludir responsabilidades que en justicia debería asumir si tuviese un mínimo de honestidad y de afecto humano.

Necesitamos, con urgencia, rescatar la maternidad. Porque gracias a ella millones de seres humanos vivimos y soñamos en un mundo hermoso y problemático.

No negamos, ciertamente, que existen muchas sombras, no somos indiferentes a los enormes problemas sociales y ambientales de nuestro tiempo. Pero cada vida humana es, en este mundo tan complejo y dividido, una maravilla, una posibilidad de acoger amor y de amar. Una posibilidad que se realizó gracias a millones de mujeres que dijeron “sí” a su vocación al amor, a su apertura a la vida, a su sentido de responsabilidad. Una posibilidad que nos permite mirar con un afecto profundo, desde el corazón que palpita lleno de ilusiones, a cada una de nuestras madres.

A todas las madres del mundo les decimos, de corazón, ¡gracias por habernos amado, gracias por habernos acogido en un mundo que es más bello por vuestra capacidad de amor y entrega llena de alegría!

 

http://www.mujernueva.org/principal.phtml

 

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5月2日

La ruptura matrimonial en Europa

Cada 33 segundos se produce una ruptura matrimonial en Europa
 

MADRID, 02 May. 06 (ACI).- El Instituto de Política Familiar (IPF) presentará el 9 de mayo, ante la Unión Europea (UE), el informe "Evolución de la Familia en Europa 2006" en el que se muestra que cada 33 segundos se produce una ruptura matrimonial en el viejo continente.

Según informa el Presidente del IPF, Eduardo Hertfelder, en 2004 se produjeron 955 mil rupturas. De acuerdo al informe, las rupturas se han incrementado en 315 mil 360 en 25 años (1980-2004), que representa un incremento del 50 por ciento, ya que pasaron de 637 mil rupturas en 1980 a 955 mil 600 en 2004. Además, En 15 años (1990-2004) se han roto en la UE 10 millones 190 mil matrimonios que afectaron a más de 16 millones de niños.

Portugal

, con un crecimiento del 89 por ciento, es el país de la UE donde más rupturas hubieron comparativamente hablando entre 1995 y 2004, seguido de Italia (62 por ciento) y España (59 por ciento), teniendo en cuenta en este país solamente los divorcios.

Lo más preocupante, concluye el Presidente del IPF, es que la diferencia entre matrimonios y ruptura se ha reducido a la mitad, de manera que, por cada dos matrimonios que se producen en Europa se rompe uno. Y esto no sólo por el aumento paulatino de la ruptura familiar sino también por la cada vez menor cantidad de matrimonios.

En efecto, en 1980 la diferencia entre matrimonios producidos y la ruptura en ese año fue de 1 millón 744 mil 700. Por el contrario, en 2004 la diferencia fue tan sólo de 1 millón 40 mil 402. Esto implica que se ha pasado de una relación de casi 4,6 a 1 en 1980 (cada 4,6 matrimonios que se producían se rompía 1 matrimonio) a una de 2,3 a 1 en 2004.

Para la elaboración del informe se utilizaron datos de EUROSTAT, UNECE y fuentes nacionales españolas.

 

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3月9日

Ser madre!

Organizaciones españolas presentan programa pro derecho de la mujer a ser madre
 

MADRID, 08 Mar. 06 (ACI).- Con ocasión del Día Internacional de la Mujer, el Foro Español de la Familia (FEF) y otras organizaciones presentaron en la capital española un programa para garantizar el derecho de la mujer a ser madre.

En la presentación, el Vicepresidente del FEF, Benigno Blanco, destacó “la necesidad de instaurar una Red de apoyo que implique a toda la sociedad para que ninguna mujer se vea sola ante un embarazo inesperado, especialmente en los casos de adolescentes”.

Agregó que el programa aplicado de manera exitosa en las comunidades de Madrid, Murcia y Salamanca ofrece alternativas reales y cuenta con apoyo psicológico y ginecológico, bolsa de trabajo y ayudas materiales.

Entre tanto, la Portavoz de la Plataforma Hay Alternativas, Carmina García Valdés, denunció “los efectos perniciosos del aborto tanto en el niño como en la mujer, que van desde daños físicos hasta psicológicos”.

“Las mujeres tienen miedo de denunciar negligencias médicas en intervenciones quirúrgicas para abortar, y nadie les explica las consecuencias que provoca", anotó.

Por su parte, la ginecóloga Ondina Vélez, defendió “el derecho de todas las mujeres a tener sus hijos con alegría y sin presiones sociales o laborales" y precisó "que la mayoría de abortos no se produce de manera libre y voluntaria, sino por presiones y falta de alternativas”.

El programa que ha sido respaldado por cientos de asociaciones a través de la firma del Manifiesto por la Mujer y la Infancia será impulsado en todas las administraciones locales de España.

 

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